圣灵施行位格性的工作

圣灵与我们的关系是位格与位格之间的关系。祂在我们身上施行工作，也是为了我们而这样做；而祂所做的通常是个人化的事。祂教导我们，安慰我们，引导我们，鼓励我们

有时候，非位格化的事物也能做到这些事情。水手可以被天上的星星『引导』，若我们在美丽的夕阳下沉思，心灵可能会得平静。但这样的平静，是因为人们心里有一种假设（虽然人可能不知觉），就是在这夕阳的背后，有一位创造者。我们可能会说我们被大自然『教导』，但其实这是一种拟人化描述

圣灵安慰，引导，教导我们的方法是很个人化的。圣经告诉我们，当圣灵在作这些工作的时候，是用祂的理智，情感，意志和大能。圣灵在寻找，选择，启示和谨戒，但星星或夕阳不会有这样的动作。

总之，如果说我们会爱，崇拜，顺服这位圣灵———这位圣灵会被我们冒犯，因为我们而担忧或愤怒————那么祂一定是个位格。

有一个问题仍然存在：圣灵是一个独特的位格吗？祂与圣父，圣子有什么不同的特性？圣经提到圣灵的一些特性，能够应用在圣父身上吗？还是圣灵只是圣父的一种样貌而已？

这些问题背后的关键是：我们有怎样的神观？我们是相信一位的神，还是三位的神？当我们开始思想圣灵为一位独特的个体时，三位一体思想中那神秘，难懂的部分就出现了！教会的传统告诉我们，圣灵不只是一个位格：祂乃是有神性的位格，祂就是神。

采自《圣灵的奥秘 The Mystery of Holy Spirit》 ( page 17-18 )
史普罗 （R. C. Sprout ）著
王之瑋 釋